Predicado en la Iglesia Metodista Unida de San Marcos, Lakeland, Florida EE. UU.
Marcos 1:14-15
Introducción
Para comprender la vida y el ministerio de Jesús, debemos conocer el contexto en que el vivió. Era una época en la que poderosas fuerzas políticas y religiosas abusaban del pueblo de Israel, especialmente de los pobres y los indefensos. Jesús vino para liberarlos de su opresión, anunciando la presencia del Reino de Dios en la tierra tal como es en el cielo. Su Reino era para toda la humanidad, no solo para unos pocos elegidos.
Su Reino representaba un desafío directo al Imperio Romano y a las autoridades del Templo, pues el Reino de Dios vencería a sus propios reinos.
El mensaje de Jesús era liberadora, pero ponerlo en práctica resultaba un gran riesgo.
«Después de que Juan fue arrestado, Jesús fue a Galilea proclamando las buenas nuevas de Dios y diciendo: “El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado; arrepiéntanse y crean en las buenas nuevas”». Marcos 1:14-15
Su Reino ofrecía salvación, tanto eterna como terrenal, a todos aquellos que lo recibían. Uno podía sufrir e incluso morir por seguirlo.
«Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia». Juan 10:10
«Si alguno desea venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa mía, la hallará». Mateo 16:24-25
El mensaje de Jesús representaba una amenaza tan grande para los poderosos que, finalmente, Jesús fue ejecutado en una cruz romana. Él entregó su vida para vencer a los poderes y salvar a la humanidad. Su muerte resultó victoriosa. Él eligió morir y volver a vivir junto con toda la humanidad.
Recuerdo que, cuando era niño y asistía a la escuela dominical, la maestra sostenía un cartel con la imagen de un hombre blanco de rasgos europeos que cargaba sobre su hombro a un cordero que había rescatado. Esa imagen transmitía la impresión de que Jesús era dulce, apacible e impotente; como si hubiera venido únicamente para salvarnos de nuestros pecados personales.
Lo más probable es que la imagen real de Jesús fuera la de un hombre de unos treinta años, de piel morena, cabello negro, ojos oscuros y nariz de rasgos árabes. Es cierto que el talante de Jesús era el de un hombre lleno de amor y compasivo, pero también era un hombresevero, e incluso se mostraba airado con aquellos que se aprovechaban de los marginados. Era valeroso y provocaba a sus adversarios, a sabiendas de que su presencia y sus acciones lo conducirían a la Cruz.
Jesús tenía un plan de acción diseñado para provocar a los poderosos, al tiempo que defendía a los pobres, a los marginados, a los ignorados y a los invisibles. Sus provocaciones no eran de índole política, sino intencionadas. Sin embargo, sus adversarios interpretaron sus palabras y sus actos como algo político y subversivo.
Jesús se enfrentó con cuatro adversarios:
El Imperio Romano
El Imperio Romano constituía de un sistema militar y político más poderoso y despiadado del mundo antiguo. La democracia no existía, ni los derechos civiles, ni los tribunales de justicia. Toda disidencia era aplastada. El 90 % de la población conformaba la fuerza laboral y realizaba todo el trabajo, enriqueciéndose así al 10 % adinerado. Muchos eran esclavos de por vida; otros, siervos por contrato o arrendatarios agrícolas. Ese 90 % pagaba impuestos exorbitantes, mientras que el 10 % restante no pagaba ninguno. Los funcionarios corruptos cobraban favores, compraban títulos y pagaban sobornos para obtener estatus y poder.
Los herodianos
Los herodianos eran una facción política judía que respaldaba a la dinastía herodiana, favoreciendo la colaboración con Roma en aras de la estabilidad política y el poder. Se oponían a Jesús, al considerarlo como una amenaza para sus intereses, y conspiraron en dos ocasiones con los fariseos para darle muerte. Seguían el legado de Herodes el Grande, quien intentó asesinar a Jesús en Belén, pero que, en su lugar, masacró a los inocentes.
Herodes Antipas, a quien Jesús llamó «el zorro» era hijo de Herodes el Grande. Fue él quien mandó decapitar a Juan el Bautista y quien entregó a Jesús a Pilato para que fuera ejecutado.
«En aquel mismo momento se acercaron unos fariseos y le dijeron: "Aléjate de aquí, pues Herodes quiere matarte"». Él les dijo: «Id y decidle a ese zorro de mi parte: “Mira, hoy y mañana expulso demonios y realizo curaciones, y al tercer día termino mi obra”». Lucas 13:31-32.
Las autoridades religiosas
Los fariseos
Los fariseos eran una influyente secta religiosa judía de la época de Jesús, conocida por su estricta adhesión al Torá (los primeros cinco libros de las Escrituras hebreas, atribuidos a Moisés) y a sus numerosas restricciones morales y piadosas. Se apartaban de los demás judíos en busca de pureza espiritual. Los fariseos esperaban que el pueblo cumpliera 613 leyes. Cuando no lograban cumplirlas, los fariseos declaraban que eran pecadores, indignos de ser aceptados por Dios. Para ganarse el favor de Dios, debían expiar sus pecados en el Templo comprando animales para el sacrificio a precios elevados. Los fariseos administraban los mercados de animales y gestionaban los fondos, de los cuales a menudo robaban.
Jesús dijo: «Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los demás; pero ellos mismos no están dispuestos a mover ni un dedo para desplazarlas». Mateo 23:4
En cambio, Jesús redujo las 613 leyes de los fariseos a dos.
«Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente». Este es el mandamiento más grande y el primero. Y el segundo es semejante a este: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas». Mateo 22:37-40
Y para responder a aquellos que lo acusaban de abolir las leyes:
«No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir». Mateo 5:17
«Un día de reposo, Jesús pasaba por los campos de cereales y, mientras avanzaban, sus discípulos comenzaron a arrancar espigas. Los fariseos le dijeron: “Mira, ¿por qué hacen lo que no está permitido hacer en el día de reposo?”. [...] Entonces él les dijo: “El día de reposo fue hecho para el ser humano, y no el ser humano para el día de reposo; así que el Hijo del Hombre es Señor incluso del día de reposo”». Marcos 3:23-27
La afirmación de Jesús de ser el Señor del día de reposo dejaba claro que él venía a derrocar a los poderes establecidos e inaugurar su Reino.
Los saduceos
Los saduceos eran una secta aristocrática y sacerdotal que también controlaban las actividades del Templo en Jerusalén. También se apropiaban ilícitamente del dinero recaudado por la compra de animales para los sacrificios. Gozaban de influencia política ante los romanos.
Las autoridades políticas y religiosas mantenían su *statu quo* para permanecer en el poder.
La mera existencia de Jesús representaba una amenaza para ellos.
Fueron ellos quienes convirtieron a Jesús en una figura política, pues esa era la única manera en que lograban comprender sus enseñanzas, sus milagros y sus sanaciones. Y esa era la manera de que Jesús llamara la atención de Roma.
Cuando el ángel Gabriel se apareció a María y le anunció que daría a luz al Salvador del mundo, ella proclamó que su hijo pondría el mundo patas arriba en aras de la justicia y la rectitud.
«Mi alma glorifica al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios, mi Salvador... Él ha dispersado a los soberbios en la presunción de sus corazones. Ha derribado a los poderosos de sus tronos y ha exaltado a los humildes; ha colmado de bienes a los hambrientos y ha despedido con las manos vacías a los ricos». Lucas 1:46-53
Jesús nació, creció y vivió bajo la opresión del Imperio romano y de reyes corruptos. Su vida estuvo siempre en peligro.
Por ejemplo, José y María se vieron obligados a viajar desde Nazaret hasta Belén para pagar impuestos exorbitantes, por orden del emperador Augusto.
El rey Herodes el Grande temía que este niño le arrebatara el trono. Al no encontrar a Jesús, Herodes ordenó la matanza de los inocentes.
La Sagrada Familia huyó a Egipto para salvar sus vidas, viviendo como refugiados políticos, indocumentados y empobrecidos, en medio de la incertidumbre.
El rey Herodes Antipas mandó decapitar a Juan el Bautista y entregó a Jesús al gobernador romano para que fuera condenado y crucificado.
Jesús emprendió una misión peligrosa
El objetivo del Reino de Dios era lograr que las personas «dieran un giro a sus vidas» (en griego: *metanoia*) y creyeran en la Buena Nueva. El Reinado de Dios era más poderoso que los reinos de este mundo. Por esa razón, Jesús representaba una amenaza tan grande para ellos.
«Entró de nuevo en la sinagoga, y había allí un hombre que tenía una mano seca. Lo observaban para ver si lo curaba en sábado, con el fin de acusarlo. Y le dijo al hombre que tenía la mano seca: "Ponte de pie". Luego les dijo: "¿Es lícito hacer el bien o hacer el mal en sábado? ¿Salvar una vida o matar?". Los fariseos salieron e inmediatamente conspiraron con los herodianos contra él, buscando la manera de destruirlo». Marcos 3:1-4, 6
Jesús es puesto a prueba en su lealtad al imperio
Algunos fariseos y herodianos intentaron tenderle una trampa para que cometiera traición contra el imperio.
«¿Es lícito pagar impuestos al César o no? ¿Debemos pagarlos o no?». Pero, conociendo su hipocresía, les dijo: «¿Por qué me ponéis a prueba? Traedme un denario y dejadme verlo». Y le trajeron uno. Entonces les dijo: «¿De quién es esta imagen y esta inscripción?». Respondieron: «Del César». Jesús les dijo: «Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios». Y quedaron totalmente asombrados de él.».Marcos 12:14-17
Jesús afirmó, en efecto, que todas las monedas del imperio y el imperio mismo incluida pertenecían al César. Lo que no dijo, implicado, fue que Dios es el dueño de todos los imperios, incluido el del César. Los presentes que conocían los salmos recordaron el Salmo 24:1: «Del Señor es la tierra y todo lo que hay en ella».
De camino a Jerusalén, les dijo a sus discípulos:
«que el Hijo del Hombre debía padecer grandes sufrimientos, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser ejecutado y, después de tres días, resucitar. Dijo todo esto con total franqueza. Entonces Pedro lo tomó aparte y comenzó a reprenderlo. Pero Jesús, volviéndose y mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro y le dijo: "¡Ponte detrás de mí, Satanás! Porque no tienes la mente puesta en las cosas divinas, sino en las humanas"». Marcos 8:31-33
Sin embargo, los discípulos no lo comprendieron del todo hasta que Jesús resucitó. Pedro le suplicó que no fuera. Con indignación, Jesús reprende a Pedro por interponerse en su camino —tal como lo haría Satanás—, impidiéndole completar su misión en la tierra.
Jesús firma su propia sentencia de muerte
«Luego llegaron a Jerusalén. Y él entró en el Templo y comenzó a expulsar a los que vendían y a los que compraban en el Templo; volcó las mesas de los cambistas y los puestos de los que vendían palomas... «¿Acaso no está escrito: "Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones"?» Pero ustedes lo han convertido en una guarida de ladrones. «Y cuando los sumos sacerdotes y los escribas... buscaban la manera de matarlo, pues le tenían miedo, porque toda la multitud estaba maravillada con su enseñanza». Marcos 11:15-18
Jesús es capturado, juzgado y condenado a muerte
«Así que Pilato, queriendo complacer a la multitud, les puso en libertad a Barrabás; y, después de haber flagelado a Jesús, lo entregó para que fuera crucificado». Marcos 15:15
Él resucitó
La mayor motivación para que los primeros cristianos arriesgaran sus vidas, siguieran a Jesús y enfrentaran la muerte fue la resurrección de Cristo. Su resurrección está al alcance de todos. Sin embargo, el discipulado cristiano tiene su precio.
«Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame». Marcos 8:34
Dos jóvenes sabían lo que estaba en juego cuando decidieron seguir a Jesús. Eran cristianos del Sermón del Monte», que vivían conforme a dicho sermón. Pagaron el precio supremo por desafiar a los poderes. Dietrich Bonhoeffer, teólogo y pastor alemán, perdió la vida por conspirar para asesinar a Hitler. Él dijo: «Cuando Cristo llama a un hombre, le invita a morir».
Martin Luther King predicó la noche antes de ser asesinado: «Como cualquier persona, me gustaría vivir una vida larga. La longevidad tiene su lugar. Pero eso no me preocupa ahora. Solo quiero hacer la voluntad de Dios».
Existen muchas formas en las que podemos morir como mártires (testigos) junto a Jesús sin pagar el precio supremo. Podemos morir al pecado personal. Podemos enfrentar con la verdad a los poderes. Podemos realizar obras de justicia junto a aquellos que se encuentran en los márgenes de la sociedad.
¡Desafíen a los reinos de este mundo! ¡Agiten las aguas! ¡Enturbien la calma! ¡Causen «buenos confrontamientos»! como dijo Juan Lewis líder del movimiento de derechos civiles en los Estados Unidos, ¡Enfádense! ¡Digan la verdad hacia el poder! ¡Sean audaces! ¡Pasen de las palabras a los hechos! ¡Pónganse de pie, no se queden sentados! ¡Marchen! ¡Asuman riesgos! ¡Vivan el Sermón del Monte, en vez de limitarse a rendirle homenaje de labios!
¡Únanse a Jesús y transformen el mundo!
